30【材料分析题】材料：刘老师师范学院毕业后，在一所乡村小学开始了她的教师生涯。三十年来，她一直坚守在乡村学校教学的第一线。为了寻找孩子们观察的野花，刘老师在河岸、田埂精心识别、挑选；为了让孩子们更好地体会课文所蕴含的情感，在家人熟睡的时候，她一个人在厨房里反复朗读课文；大雪过后，她又会兴致勃勃地带孩子们去找腊梅，去看望苍翠的“松树公公”，让孩子们更好地感受自然。刘老师坚持每天早起，坐在校园旁的荷花池畔背唐诗、宋词、背郭沫若、艾青、海子、普希金、泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操，她摘抄的古今中外的优秀诗篇，有厚厚的几本，她还如饥似渴地学习教育学、心理学和美学，阅读许多中外教育名著，撰写教学日志，并不断改进自身教学实践。问题：请结合材料，从教师观的角度，评析刘老师的教育行为。（14分 )

【解析】材料中刘老师的做法是合理的，符合新课改下的教师观要求，值得其他老师借鉴。

（1 )教师要成为学生学习和发展的促进者。材料中，刘老师为了让学生更好地体会自然，更好的理解文章的情感，想办法丰富学生的直接经验，亲自带领学生们实践体会，促进学生的发展和成长。

（2 )教师要终身学习，不断促进自身素质的提高。材料中，老师不断学习丰富自己的知识结构，和各方面的知识视野与修养，在此基础上更好的促进学生的发展。

（3教师要成为教育教学的研究者，材料中刘老师，通过废寝忘食的钻研课程和教育学心理学的知识，来研究如何完善自己的课程，更好地让学生理解，以达到更好的教学效果。

（4 )在对待教学上，为学生提供帮助、在材料中，刘老师没有单纯的教教材，而是给学生创造亲身体验、亲自实践的机会，为学生的学习提供帮助和指导，促进学生自主学习。

教师要成为课程的建设者和开发者。材料中，刘老师并没有单纯的教教材，而是对课程进行因地制宜的优化，更好的被学生接受，是现有课程从有到优，成为课程的建设者和开发者。因此，作为老师，应该像刘老师一样不断提高自身能力，从学生实际出发，促进学生全面健康的发展，做到一切为了每一位学生的发展。

31【材料分析题】

从当班主任的第一天起，俞老师就要求自己做一名孩子们喜爱的班主任。每一届新生入校前老师总是从孩子们的“读、写”等细节入手想方设法创设情境，让孩子们在体验中逐渐学会了阅读，端正了书写姿势；他还带孩子们到超市体验购物，让孩子们学会选择物品、自觉排队；带孩子们乘坐公交车，学会购票、文明乘车；带孩子们到养老院打扫卫生，做小小志愿者。平时，孩子们无论遇到什么事，总是愿意告诉俞老师。一次外出游学，小涛悄悄告诉俞老师自己有时会尿床，俞老师便将小涛安排和自己住一个房间，每到半夜尽早提醒小涛上厕所，这成了他俩的秘密。俞老师还在班上成立了“少年科学院”，尝试以各种实验激发孩子们的兴趣，有时候为准备一个实验，俞老师要查阅许多资料，充分准备，让孩子们在每一次实验中都有收获。

问题： 请从教师职业道德的角度，评析材料中俞老师的教育行为。（14分 )

【解析】俞教师的做法符合教师的职业道德规范，值得我们提倡与学习。

首先，教师的职业道德规范要求教师要关爱学生，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正的对待学生，不挖苦，不讽刺，对学生严慈相济，不体罚或变相体罚学生。材料中俞老师在当班主任之后就立志成为孩子们喜爱的班主任，并且他也真正在生活中做到这一点，孩子们无论遇到什么事情，总是愿意告诉俞老师。知道小涛偶尔会尿床之后便让小涛和自己一起住，无微不至地关心小涛。俞老师的行为体现了关爱学生的师德规范。

其次教师的职业道德规范要求教师要教书育人，遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，因材施教，培养学生良好品行，促进学生全面发展，不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中俞老师善于创设各种教学情境，带学生去超市体验购物，去养老院做志愿者，带着孩子们进行各种实验，在实践活动中教授孩子们知识，激发他们的学习兴趣，实施素质教育。俞老师的行为体现了教书育人的教师天职。

最后，教师的职业道德规范要求教师爱岗敬业，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，对工作高度负责，认真备课上课，批改作业，辅导学生。材料中俞老师总是从细节入手，每次在上课前都会阅读很多资料，进行充分备课准备，为孩子们创设各种教学情境，对工作高度负责。俞老师的行为体现了爱岗敬业的本质要求。

总而言之，俞老师的行为是合理的，值得我们学习。

32【材料分析题】

1992年，在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛（Tangalooma )，人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998年，海豚开始回报人类，它们将鱼扔上码头。在喂养动物的过程中，人们获得了一丝乐趣。但动物是怎么想的呢？查尔斯·达尔文（CharlesDarwin )认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。他晚年的著作《人和动物的感情表达》（TheExpressionofEmotionsinManandAnimals )研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤。达尔文对待动物的态度，尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同，但却违背了当时欧洲根深蒂固的理念一一动物完全没有思想。这种古老的理念源于17世纪伟大哲学家勒内·笛卡尔（ReneDescartes )的学说：人是理智的生灵，与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一尼古拉·马勒伯朗士（NicolasMalebranche，法国著名的神学家和哲学家，十七世纪笛卡尔学派的代表人物 )这样描述动物：“不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知；它们无欲无求，无所畏惧，一无所知。”二十世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说，动物行为学的学生并没有排除动物具有思想的可能性，但是思考这个问题几乎无关紧要，因为它无法回答。人们可以研究动物的输入（如食物和环境 )或输出行为。但动物本身仍然是一个黑盒子：情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范围。一位“行为主义者”（behaviourist )曾在1992年写到：“在任何试图了解动物行为的尝试中都应当极力避免认为动物具有意识思维，因为这是无法检测且空洞的……

然而，这些关于动物的狭隘想法也受到了前所未有的反对。1976年，纽约洛克菲勒大学的教授唐纳德·格里芬（DonaldGriffen )不畏阻碍，出版了动物的觉知问题《TheQuestionofAnimalAwareness》一书。他认为动物确实能够思考，而且这种能力应该受到适当的科学研究。在过去40年间，野外和实验室的大量研究工作，推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢，正如行为主义者所警告过的，这两种研究类型的证据都可能具有误导性。虽然实验室中进行的实验是严谨的，但动物在实验室中的表现难免异于野外。野外观察则可能被认为是奇闻异事而不被接受。虽然有的野外观察持续数年甚至几十年之久，并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题，但这样的研究并不多见。尽管如此，现在大多数科学家认为他们可以满怀信心地说：有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认为大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力；一些物种具有曾被认为只属于人类的特性，例如为物品命名和使用工具的能力。还有少数动物，如灵长类动物、鸦科（乌鸦家族 )和鲸类（鲸鱼和海豚 )具有一些人类眼中接近于文化的东西，藉此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性，但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动物身上。摘编自《动物有思想吗》翻译黄森

问题：

1、人们对动物是否有思想这一问题的认识，经历了哪些阶段性的认识，请结合文本，简要概括。（4分 )

2、文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究，请结合文本，简要分析。（10分 )

【解析】 （1 )三个阶段： ①17世纪到20世纪相当长的时间，人们更忠于哲学家笛卡尔学说，即动物完全没有思想； ②19世纪，达尔文认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别； ③1976年后，美国学者唐纳德提出动物能够思考的观点，随后数十年间大量的野外和实验室的研究工作。

 （2 )在现阶段，人们可以通过研究动物的输入（如食物的环境 )或输出（行为 )，来对动物的心智特性进行研究。 ①现阶段的研究应该将实验室与野外研究结合起来，避免两者的不足，融合两者的优点。 ②利用动物有意识的精神体验方式处理信息和表达感情的特点来对推动动物的心智特性的研究。如对灵长类动物善于模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式进行研究等。

33【简答题】现在一部电影运用全网络完成的，里面的人脸趋于完美，但是票房并不好，反而受到批判和失败，于是3d摄影师把人物设计的都不是很完美，但获得人们的喜爱。根据上述，题目自拟，立意自拟。【解析】 围绕不完美去展开，可以创新（有结合不完美即可 )；接受不完美、个别差异性（因材施教 )、尊重学生的个性、长善救失；创新教育观，不要逼着学生做完美的人；扬长补短；科技利与弊；接受学生的缺点、缺憾；保护学生天性；学生会有缺点；创新与反思，能接受学生不完美。